このあいだ、伊藤和也という日本人がアフガニスタンで行方不明の情報が伝わってきた。
きょう、伊藤さんの死亡がもう確認された。現地の武装グループに誘拐されて、殺されたとわかった。
インターネットのニュースにより、31歳の伊藤さんはアフガニスタン農民の苦しい生活にショックされて、NGOの一員として、現地に農業技術支援のために滞在したということだ。
支援の対象も凶手である。
19・20世紀、キリスト教宣教師についての物語が思い浮かんだ。宣教区の庶民に疑いが満ちる目で見られた。伝わられた当時の民間と政府が書いた資料中、宣教師の姿は神様と悪魔両方があるということだ。
2001年夏、わたしは友達と内モンゴルで環境保護を目指していたNGOの活動を調査した。現地のモンゴル族住民とボランティアたちの間に、微妙な関係が保っていたそうだ。ボランティアはしょせんボランティアで、原住民ではなく怪しい人が見られた。ボランティアらが初到着にあたって、モンゴル族の住民は馬に乗って、徹夜ボランティアらの仮住宅をまわった。凄く恐ろしい一夜目だ。
現地庶民の考え方は間違うかどうか?絶対な正しい答えはないかもしれないと思っている。宣教師とボランティアというものの本当な姿がなんか?
きょう、伊藤さんの死亡がもう確認された。現地の武装グループに誘拐されて、殺されたとわかった。
インターネットのニュースにより、31歳の伊藤さんはアフガニスタン農民の苦しい生活にショックされて、NGOの一員として、現地に農業技術支援のために滞在したということだ。
支援の対象も凶手である。
19・20世紀、キリスト教宣教師についての物語が思い浮かんだ。宣教区の庶民に疑いが満ちる目で見られた。伝わられた当時の民間と政府が書いた資料中、宣教師の姿は神様と悪魔両方があるということだ。
2001年夏、わたしは友達と内モンゴルで環境保護を目指していたNGOの活動を調査した。現地のモンゴル族住民とボランティアたちの間に、微妙な関係が保っていたそうだ。ボランティアはしょせんボランティアで、原住民ではなく怪しい人が見られた。ボランティアらが初到着にあたって、モンゴル族の住民は馬に乗って、徹夜ボランティアらの仮住宅をまわった。凄く恐ろしい一夜目だ。
現地庶民の考え方は間違うかどうか?絶対な正しい答えはないかもしれないと思っている。宣教師とボランティアというものの本当な姿がなんか?
